وثانيهما: أنَّ القراءةَ مِن المصحفِ تَلَقُّنٌ من الخارج، وهو مُفْسِدٌ للصَّلاة
ترجيح الإمام اللكنوي أن وجه فساد الصلاة عند أبي حنفية هو التلقّن
من الغير…
أثر ابن عباس: نهانا أمير المؤمنين أن نَؤُمَّ النَّاسَ في المصحفِ
تأويل أثر إمامة ذكوان لعائشة
تفسد صلاة الفاتح الآخذ من الخارج لوجوه:
الأوَّلُ: كان هو آخذًا من الخارج، والأخذُ من الخارج والتَّلَقُّنُ منه
مُفْسِدٌ للصَّلاةِ…
الثاني:أنَّ النَّظَرَ في المصحف والأخذَ منه كالسَّماعِ من الغيرِ والأخذِ منه
الثَّالثُ: أنَّهم اختلفوا في أنَّ الفاتحَ هل ينوي بفتحه القراءةَ أم الفتحَ؟
فمنهم: مَن قال: أنَّهُ ينوي القراءةَ…
ومنهم: مَن قال: أنَّهُ ينوي الفتح دون القراءة…
مسألة: لو كان رجلٌ حافظٌ للقُرْآنِ ينسى كثيرًا، ولا يمكن أن يقرأ في التَّراويحِ بدون أن يكونَ خلفَهُ فاتحٌ…
تاريخ اختتام التأليف
المحتوى
فهرس الآيات القرآنية
فهرس الأحاديث النبوية
فهرس الآثار
فهرس رواة الأحاديث
فهرس الأعلام
فهرس الكتب
فهرس المراجع
فهرس موضوعات (( قوت المغتذين ) )
فهرس موضوعات (( القول الأشرف ) )