النوع الرابع: "الحسن" الذي قَرن به من الكلام ما يبين ضعفه، وذلك بتضعيف أحد رواته، أو بالانقطاع.

النوع الخامس: الحديث الذي حكم عليه بالحسن، ومع ذلك بين أنه معلول.

النوع السادس: "الحسن" الذي قرن به من الكلام ما يفيد صحته.

النوع السابع: ما حسّنه وهو صحيح عند جمهور الحفاظ، وذلك بأن يكون مخرّجا في "الصحيحين" أو في أحدهما.

النوع الثامن: ما حسّنه مع أن ظاهره الصحة، ولكنه توقف في تصحيحه لاختلاف وقع فيه، فسلك فيه سبيل الاحتياط.

وإنما أفردت هذا النوع لكثرته في كتابه "الجامع" .

وفيما يلي بيان الأنواع، مع التمثيل لكل نوع بما يتضح به مقصود الترمذي (١) ، والله ولي التوفيق.

* * *