والآخِرين يُرفَعُ لكلّ غادرٍ لواءٌ. فيُقال: هذه غَدْرةُ فُلان بنِ فلانٍ" (١) .

٤١٢ - وعنه أن امرأةً وُجِدتْ في بعضِ مغازي النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مقتولةً. فأنكرَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قتلَ النساءِ والصِّبيان (٢) .

٤١٣ - عن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه؛ أن عبدَ الرحمن بنَ عوفٍ، والزبيرَ بن العوام، شَكَيَا القَمْلَ إلى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - في غَزاةٍ لهما، فرخَّص لهما في قميصِ الحريرِ، ورأيتُه عليهما (٣) .

٤١٤ - عن عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه قال: كانتْ أموالُ بني النَّضِير مما أَفاءَ الله على رسُوله ممّا لم يُوجفِ المسلمون عليه بخيلٍ ولا رِكابٍ، وكانتْ لرسولِ الله - صلى الله عليه وسلم - خالصًا (٤) ، فكان رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يعزِلُ نفقةَ أهلِه سنةً (٥) ، ثم يجعلُ ما بقي في الكُرَاعِ والسِّلاحِ؛ عُدّةً في سبيلِ الله عز وجل (٦) .

٤١٥ - عن عبد الله بنِ عُمر رضي الله عنهما قال: أجرى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - ما ضُمِّر من الخيلِ: من الحَفْياء إلى ثنيةِ الوَداع، وأجرى

(١) رواه البخاري (٦١٧٧) مختصراً، ورواه مسلم -واللفظ له- (١٧٣٥) (٩) .
(٢) رواه البخاري (٣٠١٤) ، ومسلم (١٧٤٤) (٢٤) . وعندهما في رواية: "فنهى عن" بدل: "فأنكر".
(٣) رواه البخاري (٢٩٢٠) ، ومسلم (٢٠٧٦) مع تفاوت في بعض ألفاظه.
(٤) كذا بالأصول الثلاثة، وفي "الصحيحين": "خاصة".
(٥) في "الصحيحين": "ينفق على أهله نفقة سنة".
(٦) رواه البخاري (٢٩٠٤ و٤٨٨٥) ، ومسلم (١٧٥٧) (٤٨) .