٤٢١ - عن عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما؛ أنّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أعتقَ شِركًا له في عبدٍ، فكان له مالٌ يبلغُ ثمنَ العبد، قُوِّمَ عليه قيمةَ عدلٍ، فأَعطى شُركاءَه حِصَصهُم، وعَتقَ عليه العبدُ، وإلا فقد عَتَقَ منه ما عَتَقَ" (١) .
٤٢٢ - عن أبي هُريرة رضي الله عنه، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - قال: "مَن أعتقَ شَقِيصًا (٢) من مملُوكٍ، فعليه خلاصُه (٣) في مَالِهِ، فإنْ لم يكن له مالٌ، قُوِّمَ المملوكُ قيمةَ عدلٍ، ثم استُسعِي، غيرَ مشقوقٍ عليه" (٤) .
(١) رواه البخاري (٢٥٢٢) ، ومسلم (١٥٠١) .
(٢) كذا في "أ" وهو موافق لما في البخاري، وفي نسخة ابن الملقن و"ب": "شقصًا" وهي لمسلم وأيضًا رواية للبخاري. وهما بمعنى واحد.
(٣) في نسخة ابن الملقن زيادة: "كله"، وفي "ب": "من ماله": بدل: "في ماله"، والمثبت من "أ"، وهو الموافق لرواية البخاري.
(٤) رواه البخاري (٢٥٢٧) ، ومسلم (١٥٠٣) ، وانظر "بلوغ المرام" (١٤٢٣ بتحقيقي) .
(٥) هذا اللفظ لمسلم في كتاب الأيمان (٩٩٧) (٥٩) وزاد: "لم يكن له مال غيره. فباعه رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم -. قال جابر: فاشتراه ابن النحام. عبدًا قبطيًا مات عام أول، =