أخرج له الجماعةُ غير النسائي، وفي "الكاشف" علّم له علامة الجماعة (١) .

(قال) زياد بن جبير -رحمه الله تعالى-: (رأيت) عبدَ الله (بنَ عمرَ) بنِ الخطاب - رضي الله عنهما - (أتى على رجل) لم يُسَمَّ (قد أناخ بَدَنته) ؛ أي: بَرَّكَها، (فنحرها) .

ولفظ البخاري: ينحرها (٢) .

ولفظ مسلم كما رأيته في هذا المحل من "صحيحه" ، وفي "الجمع بين الصحيحين": عن ابن عمر - رضي الله عنهما -: أنَّه أتى على رجل وهو ينحر بدنته باركةً، (فقال) ؛ أي: ابن عمر - رضي الله عنهما -: (ابْعَثْها) ؛ أي: أَثِرْها حال كونها (قيامًا) مصدر بمعنى: قائمةً؛ أي: معقولة اليسرى، رواه أبو داود بإسناد على شرط مسلم (٣) .

وانتصابه على الحال، قال التوربشتي: لا يصح أن يجعل العامل في "قيامًا" ابعثْها؛ لأن البعث إنما يكون قبل القيام، واجتماع الأمرين في حالة واحدة غيرُ ممكن، انتهى.