٤٩٦ - (خ) (١) : البراء بن عازب ﵁: «إنما الخالة أم» . [خ: ٢٥٥٢] (٢) .

٤٩٧ - (ق) : أسامة بن زيد ﵁: «إنما الربا في النسيئة» . [خ: ٢٠٦٩، م: ١٥٩٦] (٣) .

٤٩٨ - (خ) : عائشة ﵂: «إنما الرضاعة من المجاعة» . [خ: ٢٥٠٤] (٤) .

٤٩٩ - (م) : أبو سعيد ﵁: «إنما الماء من الماء» . [م: ٣٤٣] (٥) . هذا حديث منسوخ.

٥٠٠ - (ق) : جابر ﵁: «إنما المدينة كالكير، تنفي خبثها، وينصع (٦) طيبها» . [خ: ١٧٨٤، م: ١٣٨٣] .

٥٠١ - (م) : رافع بن خديج ﵁: «إنما أنا بشر إذا أمرتكم بشيء من دينكم فخذوا به، وإذا أمرتكم بشيء من رأي فإنما أنا بشر» . [م: ٢٣٦٣] .

٥٠٢ - (ق) : ابن مسعود ﵁: «إنما أنا بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني» . [خ: ٣٩٢، م: ٥٧٢] .

(١) في (ص) : «ق» .
(٢) ولفظه عند البخاري: «الخالة بمنزلة الأم» . واللفظ المذكور عند أبي داود (٢٢٧٨) من حديث علي ﵁.
(٣) إذا اختلف الأجناس جاز فيها التفاضل إذا كانت يدا بيد وإنما يدخلها الربا إذا كانت نسيئة.
(٤) إنما تثبت الرضاعة والأخوة والحرمة إذا كان الرضيع طفلا يسد اللبن جوعته ولا يحتاج إلى طعام آخر.
(٥) أي: لا يجب الاغتسال إلا بخروج المني، وهو منسوخ كما نص المؤلف رحمه الله تعالى.
(٦) في (ق) : «وينفع» .