فهرس الكتاب

الصفحة 172 من 464

٧٤٩ - (م) : جابر : «إذا استجمر أحدكم، فليوتر» . [م: ٢٣٩] (١) .

٧٥٠ - (ق) : أبو هريرة : «إذا استيقظ أحدكم من منامه، فليستنثر ثلاث مرات، فإن الشيطان يبيت على خياشيمه» . [خ: ٣١٢١، م: ٢٣٨] (٢) .

٧٥١ - (م) : أبو هريرة : «إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، فإنه لا يدري أين باتت يده» . [م: ٢٧٨] .

٧٥٢ - (ق) : أبو هريرة : «إذا أصبح أحدكم يوما صائما، فلا يرفث ولا يجهل، فإن امرؤ شاتمه أو قاتله، فليقل: إني صائم، إني صائم» . [خ: ١٧٩٥، م: ١١٥١] (٣) .

٧٥٣ - (ق) : جابر : «إذا أطال أحدكم الغيبة، فلا يطرق أهله ليلا» . [خ: ٤٩٤٦، م: ٧١٥] (٤) .

٧٥٤ - (م) : أبو سعيد : «إذا أعجلت أو أقحطت، فلا غسل عليك، وعليك الوضوء» . [م: ٣٤٥] (٥) . قاله لعتبان بن مالك، وهو حديث منسوخ.

٧٥٥ - (ق) : عمر : «إذا أعطيت شيئا من غير مسألة فكل وتصدق» . [خ: ٦٧٤٤، م: ١٠٤٥] .


(١) استجمر: استنجى. فليوتر: ليجعله وترا.
(٢) خياشيمه: جمع خيشوم، وهو أقصى الأنف، والبيتوتة إما حقيقية أو عبارة عن اجتماع الأخلاط ويبس المخاط عليه حتى يسد مجاري الأنفاس مما يدعو للكسل فيستنثر ليجدد النشاط.
(٣) فلا يرفث: أي: لا يتكلم كلام الجماع والفحش من القول. ولا يجهل: أي: لا يفعل خلاف الصواب من القول والفعل.
(٤) فلا يطرق: أي: لا يأت.
(٥) أعجلت: أي: أعجلك أمر عن الإنزال فلم تنزل أقحطت معنى الإقحاط عدم إنزال المني.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت