١٣٢٢ - (ق) : أبو هريرة ﵁: «الفطرة خمس: الختان، والإستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظفار، ونتف الأباط» . [خ: ٥٩٣٩، م: ٢٥٧] (١) .

١٣٢٣ - (خ) : عبد الله بن عمرو ﵁: «الكبائر: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين، وقتل النفس، واليمين الغموس» . [خ: ٦٤٧٦] (٢) .

١٣٢٤ - (م) : أبو ذر ﵁: «الكلب الأسود شيطان» . [م: ٥١٠] .

١٣٢٥ - (ق) : أبو هريرة ﵁: «الكلمة الطيبة صدقة» . [خ: ٢٨٢٧، م: ١٠٠٩] .

١٣٢٦ - (ق) : سعد بن زيد ﵁: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين» . [خ: ٤٢٠٨، م: ٢٠٤٩] (٣) .

١٣٢٧ - (خ) : أبو هريرة ﵁: «الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعنها، يطعنها في النار» . [خ: ١٢٩٩] .

١٣٢٨ - (م) : أنس ﵁: «المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة» . [م: ٣٨٧] (٤) .

= الصوت من فدا إذا رفع صوته، وهو دأب أصحاب الإبل وعادتهم. أهل الوبر: كناية عن سكان الصحاري والوبر: شعر الإبل. السكينة: التواضع والطمأنينة والوقار.
(١) الاستحداد: حلق شعر العانة، وهي الشعر الذي يكون حول الفرج أو الذكر.
(٢) اليمين الغموس: أي: الحلف على فعل ماض كاذبا.
(٣) الكمأة: نوع من الدرنيات والجذور التي لا ورق لها ولا ساق تخرج في الأرض بدون زرع. من المن: أي: مما من الله على عباده.
(٤) قلت: رواه عن معاوية لا عن أنس ﵄. ومعنى الحديث: أن المؤذنون يكونون أسياد العرب. وقيل: معناه أكثر الناس تشوقا إلى رحمة الله تعالى، وقال النضر بن شميل: إذا ألجم الناس =