١٨٥٨ - (م) : عوف بن مالك الأشجعي ﵁: «اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك» . [م: ٢٢٠٠] .

١٨٥٩ - (ق) : زيد بن خالد ﵁: «اعرف عفاصها ووكاءها، ثم عرفها سنة، فإن لم تعرف فاستنفقها، ولتكن وديعة عندك، فإن جاء طالبها يوما من الدهر فأدها إليه» . [خ: ٢٢٩٦، م: ١٧٢٢] (١) . يعني: لقطة الذهب والفضة.

١٨٦٠ - (م) (٢) : أبو برزة الأسلمي ﵁: «اعزل الأذى عن طريق المسلمين» . [م: ٢٦١٨] (٣) . قاله له حين قال: يا نبي الله علمني شيئا أنتفع به.

١٨٦١ - (م) : جابر ﵁: «اعزل عنها إن شئت، فإنه سيأتيها ما قدر لها» . [م: ١٤٣٩] .

١٨٦٢ - (خ) : جبير بن مطعم ﵁: «أعطوني ردائي فلو كان لي عدد هذه العضاة نعما لقسمته بينكم، ثم لا تجدوني بخيلا، ولا كذابا، ولا جبانا» . [خ: ٢٦٦٦] . قاله مقفله من حنين (٤) .

١٨٦٣ - (م) : عقبة بن عمرو الأنصاري ﵁: «اعلم أبا مسعود، اعلم أبا مسعود اعلم أبا مسعود، إن الله أقدر عليك منك على هذا الغلام، فقلت: يا رسول الله هو حر لوجه الله، فقال: لو لم تفعل للفحتك النار، أو لمستك النار» . [م: ١٦٥٩] (٥) .

(١) عفاصها: الوعاء الذي تكون فيه النفقة. الوكاء: هو الخيط الذي يشد به الوعاء.
(٢) في (هـ) : «ق» .
(٣) اعزل: يعني: أبعد.
(٤) العضاة: شجر عظيم الشوك. مقفله: يعني وقت رجوعه.
(٥) على هذا الغلام: قاله حين كان يؤدب غلامه بضرب شديد للفحتك: أي: لأحرقتك.