٢٠٣٥ - (ق) : عبد الله بن سلام ﵁: «تلك الروضة روضة الإسلام، وذلك العمود عمود الإسلام، وتلك العروة العروة الوثقى، وأنت على الإسلام حتى تموت» . [خ: ٦٦١٢، م: ٢٤٨٤] . قاله له (١) حين قص رؤياه عليه (٢) .

٢٠٣٦ - (م) : عائشة ﵂: «تلك الكلمة الحق يخطفها الجني، فيقذفها في أذن وليه فيزيد فيها مئة كذبة» . [م: ٢٢٢٨] . قاله لها حين قالت: إن الكهان كانوا يحدثوننا بالشيء فنجده حقا.

٢٠٣٧ - (ق) : البراء بن عازب ﵁: «تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم» . [خ: ٤٧٢٤، م: ٧٩٥] (٣) . قاله لأسيد بن حضير حين قرأ سورة الكهف بالليل، وعنده فرس مربوط بشطنين فتغشته سحابة، فجعلت تدنو وتدنو، وجعل فرسه ينفر منها (٤) .

٢٠٣٨ - (م) : ابن مسعود ﵁: «تلك محض الإيمان» . [م: ١٣٣] (٥) . يعني: الوسوسة. قاله حين سئل عنها، وهي ما يجد الإنسان (٦) في نفسه ما يتعاظم أن يتكلم به.

(١) «له» : ليست في (ق) .
(٢) وهي: رأيت كأني في روضة، ووسط الروضة عمود، في أعلى العمود عروة، فقيل لي: ارقه، قلت: لا أستطيع، فأتاني وصيف فرفع ثيابي فرقيت، فاستمسكت بالعروة، فانتبهت وأنا مستمسك بها.
(٣) ولفظ حديث البراء: «تلك السكينة تنزلت للقرآن» واللفظ المذكور حديث أبي سعيد الخدري عند مسلم (٧٩٦) .
(٤) بشطنين: الحبل الطويل الشديد الفتل.
(٥) محض الإيمان: يعني علامة خلوصه.
(٦) «الإنسان» : ليست في (ق) .