وعند قراءة ألواح أوغاريت التى تم اكتشافها في عام 1929 م نجد أنها مكتوبة بخط عربى قديم ـ أى لا يشابه الخط الحالى ـ مكون من ثمانية وعشرين حرفا يرجع تاريخ كتابتها إلى الألف الثالثة قبل الميلاد أى قبل تدوين أسفار العهد القديم العبرانية . حيث نجد فيها ذكرا مستفيضا عن الإله إيل رب السموات الذى يعتلى عرشه في السماء السابعة .

وقد شاعت عبادة ذلك الإله في معظم الحواضر السورية القديمة . إلا أنَّ الإنسان من دأبه الجهول كان دوما يتدخل بمعاونة الشيطان الرجيم على تشويه عبادة الإله الواحد ، فجعلوا له زوجة وبنين وبنات . والشئ الهام في بحثنا أننا نجد أسماء كنعانية قديمة تنتمى إلى العائلة التى تنسب أسماء أفرادها إلى الإله يل . فنجد مثلا: غلاميل ( غلام ـ يل ) ، أبيكيل ( أبيك ـ يل ) (1) .

وعند قراءة أسفار العهد القديم اليهودية سوف نجد بضع عشرات من أسماء تلك العائلة لأسماء أشخاص وأسماء مواقع وبلدان أختار منهم هنا قدرا يسيرا .

فمن أسماء الرجال نجد أنَّ هناك رجلا عربيا من أهل الشمال يدعى أبيئيل ( أبى ـ يل ) مذكور فى ( 1 صم 9: 1 ،14: 51 ؛ 1أخبار 11:32 ) وهناك رجل عربى من أقصى الجنوب العربى يدعى أبيمايل ( أبيما ـ يل ) مذكور فى ( تك 10: 28 ؛ 1 أخبار 1: 22) . وهناك أمير عربى شمالى يدعى زبديئيل ( زبدى ـ يل ) مذكور فى ( المكابين الأول 11:17) .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) .. راجع مغامرة العقل الأولى ص 110 بشئ من التصرف .

وهناك عدة من الأسماء الإسرائيلية مثل: راحيل ( راح ـ يل ) و رفائيل ( رفا ـ يل ) و صموئيل ( صمو ـ يل ) و عِمّانوئيل ( عمانو ـ يل ) و ميخائيل ( ميخا ـ يل ) و حزقئيل ( حزق ـ يل ) و يزرعيل ( يزرع ـ يل ) .

ومن أسماء الأماكن نجد: قبصئيل ( قبص ـ يل ) ومجدل إيل ( مجدل ـ يل ) و نحليئيل ( نحلى ـ يل ) إلى غير ذلك من أسماء عدة لا داعى لذكرها .