وكتب إليه أبو جعفر ملك سجستان على يد شيخنا أبي سليمان كتابا خاطبه فيه بالشيخ الفرد
سأل عن سبعين مسألة في القرآن
ومائة كلمة في العربية وثلاثمائة بيت من الشعر هكذا حدثني به أبو سليمان وأربعين مسألة في الأحكام وثلاثين مسألة في الأصول على طريق المتكلمين
قال الوزير وهذه المسائل والجوابات عندك قلت نعم
قال في كم تقع قلت لعلها تقع في ألف وخمسمائة ورقة لأن أكثرها في الظهور
قال ما أحوجنا إلى النظر إليها والاستمتاع بها والاستفادة منها وأين الفراغ وأين السكون ونحن في كل يوم ندفع إلى طامة تنسي ما سلف وتوعد بالداهية ثم قال صل حديثك
قلت وأما أبو علي فأشد تفردا بالكتاب وأكثر إكبابا عليه وأبعد من كل ما عداه مما هو علم الكوفيين وما تجاوز في اللغة كتب أبي زيد وأطرافا لغيره وهو متقد بالغيظ على أبي سعيد وبالحسد له كيف تم له تفسير كتاب سيبويه من أوله إلى اخره بغريبه وأمثاله وشواهده وأبياته وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء لأن هذا شيء ما تم للمبرد ولا للزجاج ولا لابن السراج ولا لابن درستويه مع سعة علمهم وقبض بنانهم
ولأبي علي أطراف من الكلام في مسائل أجاد فيها ولم يأتل ولكنه قعد عن الكتاب على النظم المعروف
وحدثني أصحابنا أن أبا علي اشترى شرح أبي سعيد بالأهواز في توجهه إلى بغداد سنة ثمان وستين لاحقا بالخدمة الموسومة به والندامة الموقوفة عليه بألفي درهم وهذا حديث مشهور وإن كان أصحابه يأبون الإقرار به إلا من يزعم أنه أراد النقض عليه وإظهار الخطإ