الإثنين كان أجود لأن كلا جيد فأما نحن فلا نذكر حدود الفراء لأن صوابه فيه أكثر من أن يعد ولكن هذا أنت عملت كتاب الفصح للمبتدىء المتعلم وهو عشرون ورقة أخطأت في عشرة مواضع منه قال لي اذكرها قلت له نعم قلت وهو عرق النسا ولا يقال عرق النسا كما لا يقال عرق الأبهر ولا عرق الأكحل

قال امرؤ القيس المتقارب

( فأنشب أظفاره في النسا % فقلت هبلت ألا تنتصر )

وقلت حلمت في النوم أحلم حلما ليس بمصدر وإنما هو اسم قال الله تعالى { والذين لم يبلغوا الحلم منكم } وإذا كان للشيء مصدر واسم لم يوضع الاسم موضع المصدر ألا ترى أنك تقول حسبت الشيء أحسبه حسبا وحسابا والحسب المصدر والحساب الاسم ولو قلت ما بلغ الحسب إليك ورفعت الحسب إليك لم يجز وأنت تريد ورفعت الحساب إليك وقلت رجل عزب وأمرأة عزبة وهذا خطأ إنما يقال رجل عزب وامرأة عزب لأنه مصدر وصف به فلا يجمع ولا يثنى ولا يؤنث كما يقال رجل خصم وامرأة خصم وقد أتيت بباب من هذا النوع في الكتاب وأفردت هذا منه قال الشاعر

( يا من يدل عزبا على عزب % )