ولذلك يجب الجهاد على من استنفره الإمام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"إذا استنفرتم فانفروا" (1) متفق عليه.

ومعنى الكفاية في الجهاد: أن ينهض إلى الجهاد قوم يكفُون في قتالهم: إما

أن يكونوا جندا لهم دواوين من اجل ذلك، أو يكونوا أعدوا أنفسهم له تبرعًا بحيث إذا قصدهم العدو حصلت المنعة بهم. ويكون (2) في الثغور من يدفع العدو عنها. ويبعث في كل سنة جيشا يغيرون على العدو في بلادهم.

(وسُن) الجهاد (بتأكد مع قيام من يكفي به) أي: بالجهاد؛ لما روى

أبو داود بإسناده عن انس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ثلاث من اصل الإيمان: الكف عمن قال لا إله إلا الله، لا تكفره بذنب، ولا تخرجه عن الإسلام بعمل. والجهاد ماض منذ بعثني الله إلى أن يقاتل اخر أمتي الدجال، لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل. والإيمان با لأقدار" (3) .

(ولا يجب) الجهاد (إلا على ذكر) . فلا يجب على امراة، لما روت عائشة قالت:"قلب: يا رسول الله! هل على النساء جهاد؛ فقال: جهاد لا قتال فيه. الحج والعمرة" (4) .

ولأنها ليست من اهل القتال لضعفها وخورها، ولذلك لا يسهم لها.

ولا يجب على خنثى مشكل، لأنه لا يعلم كونه ذكرا. فلا يجب مع الشك

في شرطه.

(مسلم) لأن الإسلام شرط لوجوب سائر الفروع.

(1) أخرجه البخاري في"صحيحه" (2631) 3: 025 1 كتاب الجهاد والسير، باب فضل الجهاد والسير.

وأخرجه مسلم في"صحيحه" (1353) 3: 487 1 كتاب الإمارة، باب المبايعة بعد فتح مكة على الإسلام والجهاد والخير. . .

(2) في أ: ويكونون.

(3) أخرجه أبو داود في"سنته" (2532) 3: 18 أول كتاب الجهاد، باب في الغزو مع أئمة الجور.

(4) أخرجه ابن ماجه فى"سننه" (1 290) 2: 968 كتاب المناسك، باب الحج جهاد النساء.