واحد، مع ضم ما تيسر عقله أي تقييده من الفوائد الشوارد. . . وسميته:

"منتهى الإرادات في جمع المقنع مع التنقيح وزيادات". اهـ.

العلماء الذين ألفوا كتبًا على غرار كتاب"منتهى الإرادات":

يجمع بين"المقنع"و"التنقيح":

(1) الشيخ أحمد بن عبد الله بن أحمد العسكري الصالحي (ت 910 هـ) .

قال الغَزِّيُّ: " وألف كتابًا في الفقه جمع فيه بين"المقنع"و"التنقيح"ومات"

قبل أن يتمه" (1) ."

وقال ابن طولون الدمشقي: " وصنف كتابًا جمع فيه بين"المقنع"في الفقه"

لابن قدامة و"التنقيح"لأبي الحسن علي المرداوي. وهو كتاب مفيد، ولكنه

اخترمته المنية قبل إتمامه. وقد بلغني أن صاحبنا الشهاب الشويكي تلميذه شرع

فى تكملته" (2) ."

(2) الشيخ أحمد بن أحمد الشويكي النابلسي الصالحي، شهاب الدين

أبو الفضل (ت 948 هـ) .

صنف كتاب"التوضيح في الجمع بين المقنع والتنقيح". وزاد عليهما

أشياء مهمة، وقد سبقه إلى التأليف في هذا الجمع بين الكتابين شيخه المتقدم

ذكره الشيخ أحمد العسكري الذي اخترمته المنية قبل إتمامه (3) .

وأما عن سبب شرحه لكتاب"المنتهى"الذي هو"المعونة"فيقول

رحمه الله في مقدمته (4) :. . . وقد كتبت كتابًا على مذهب الإمام أحمد. . .

جمعت فيه بين"المقنع"و"التنقيح المشبع"الذي هو تصحيح عليه، وزدت

على مسائلهما ما ظهر لي أنه من المحتاج إليه، لكنني لما بالغت في اختصار?

(1) "النعت الأكمل"87.

(2) "مفاتيح الفقه الحنبلي"2: 187، هامش"الجوهر المنضد"تحقيق: د: عبد الرحمن العثيمين 15.

(3) المرجع السابق: 2: 189، و"المدخل للفقه الحنبلي"440.