وفي لفظ:"أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى بأن عقل أهل الكتاب نصف عقل المسلمين" (1) رواه الإمام أحمد.

وفي لفظ:"دية المعاهد نصف دية الحر" (2) .

قال الخطأبي: ليس في دية أهل الكتاب شيء أبين من هذا، ولا بأس بإسناده. وقد قال به أحمد.

(وكذا جراحُه) أي: جرح الكتابي يعني: فإنه يكون على نصف جراح المسلم.

(ودية مجوسي حر ذمي، أو معاهد، أو مستأمن، و) دية(حر، من عابد

وثَن وغيره)من المشركين، (مستأمن أو معاهد بدارنا: ثمانمائة درهم) في الأصح في المعاهد.

وقد ذهب أكثر أهل العلم إلى ما قلنا في دية المجوسي.

قال أحمد: ما أقل من اختلف في دية المجوسي.

وممن قال بقولنا: عمر وعثمان وابن مسعود وسعيد بن المسيب وعطاء وعكرمة والحسن ومالك والشافعي.

ويروى عن عمر بن عبدالعزيز أنه قال:"دية المجوسي نصف دية المسلم"

كدية الكتابي"؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم:"سنوا بهم سنة أهل الكتاب" (3) ."

وقال النخعي والشعبي وأصحاب الرأي: ديته كدية المسلم"لأنه آدمي حر"

* معصوم. فأشبه المسلم.

ولنا: أن ما قلناه قول من سمينا من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم.

وأما قوله صلى الله عليه وسلم:"سنوا بهم سنة أهل الكتاب"، في حقن دمائهم وأخذ الجزية منهم.

(1) أخرجه أحمد في"مسنده" (6717) 2: 183.

(2) أخرجه أبو داود في"سننه" (4583) 4: 194 كتاب الديات، باب في ديه الذمي.

(3) أخرجه البيهقي في"السنن الكبرى"9: 189 كتاب الجزية، باب المجوس أهل كتاب والجزية تؤخذ منهم.