ولايته الوزارة، وجمع الناس عليه من المذاهب، حتى قدموا من البلاد

الشاسعة، وأنفق عليه نحو مئة ألف دينار وثلاثة عشر ألفًا، وحدث به، واجتمع

الخلق العظيم لسماعه عليه.

وطبع بعض أجزاء منه (1) .

21 -"الإقناع"للحجا وي (. . . - 968 هـ)

موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي،

المقدسي الصالحي، شرف الدين، أبو النجا: فقيه حنبلي من أهل دمشق. كان

مفتي الحنابلة وشيخ الإسلام فيها. نسبته إلى"حَجّة"من قرى نابلس.

له عدة مؤلفات منها:"زاد المستقنع في اختصار المقنع"، و"شرح"

منظومة الآداب الشرعية"للمرداوي. وكتابه هذا يسمى:"الإقناع لطلب

الانتفاع". وهو كتاب مطبوع في أربع مجلدات. ويعد من أجل كتب الفقه عند"

الحنابلة.

قال ابن العماد:"لم يؤلف أحد مؤلفًا مثله في تحرير النقول وكثرة"

المسائل" (2) ."

22 -"الإقناع"لابن الزاغوني (455 - 527 هـ)

علي بن عبيد الله بن نصر بن السري، أبو الحسن، ابن الزاغوني: مؤرخ،

فقيه، من أعيان الحنابلة، أصله من بغداد.

كان متفننًا في علوم شتى، من الأصول والفروع والحديث والوعظ،

وصنف في ذلك كله، ومن تصانيفه في الفقه كتابه هذا:"الإقناع"،

و"الواضح"، و"الخلاف الكبير". وقد نقل عنه ابن النجار، وسيرد ذكره في?

(1) مصادر ترجمته:"وفيات الأعيان": 5: 274 - 287، و"المنتظم": 10: 14، و"العبر": 4: 172، و"المنهج الأحمد": 2: 286 - 313، و"شذرات الذهب": 4: 191.

وانظر: مقدمة"اانصاف": 1: 14، و"المدخل"لابن بدران: 420.

(2) مصادر ترجمته:"النعت الأكمل": 125، و"المختصر": 93، و"شذرات الذهب": 8: 127، و"الكواكب السائرة": 3: 215.