قال عنه ابن عبد الهادي مؤلف"الجوهر":"وفي بعض نسخ الوجيز انه شرحه في سبع مجلدات، وانها كلها احترقت في الفتنة".

ج-"شرح الوجيز"لحسن الموصلي (ت؛)

حسن بن محمد الموصلي، الشيخ بدر الدين الفقيه (1) .

قال عنه مؤلف"الجوهر":"وجد له قطعة من شرح الوجيز من الإيمان إلى آخر الكتاب".

123 -"شرح الوجيز"لابن يونس (535 - 608 هـ) محمد بن يونس بن محمد بن منعة، أبو حامد، عماد الدين الموصلي. إمام وقته في فقه الشافعية. ولد بقلعة إربل، ونشأ بالموصل، وتفقه ببغداد. قال ابن خلكان:"لم يرزق سعادة في تصانيفه، فانها ليست على قدر فضائله". له عدة مصنفات منها: هذا الكتاب وهو"شرح لوجيز الغزالي" (2) .

وقد استشهد به مؤلفنا لإثبات أن بعض الشافعية قد منع وطء الجن وذلك في فصل:) في جملة من أحكام الجن) إذ قال:". . . ومنع منه غير واحد من متأخري الحنفية وبعض الشافعية وجوده، منهم ابن يونس في"شرح الوجيز" (3) ."

124 -"الشروط"لابن الزاغوني (455 - 527 هـ) انظر ترجمته عند ذكر"كتاب الإقناع"له في هذا المبحث ص: 59. وكتاب الشروط هذا اسمه:"شروط أهل الذمة".

125 -"الشفاء"للقاضي عياض (476 - 544 هـ)

عياض بن موسى بن عياض بن عمر بن موسى بن عياض السبتي أبو الفضل?

(1) ترجمته في:"الجوهر المنضد": 28.

(2) هو كتاب في فروع فقه الشافعية للإمام حجة الإسلام أبي حامد محمد بن محمد الغزالي الشافعي) ت 5"5 هـ)."

أخذه من"البسيط"و"الوسيط"له، وزاد فيه أمورًا، وهو كتاب جليل، عمدة في مذهب الشافعي، واعتنى به كثير من العلماء والأئمة فشرحوه واختصروه. انظر:"كشف الظنون": 2002 - 2003.

(3) مصادر ترجمته:"وفيات الأعيان": 1: 602، و"طبقات الشافعية"للسبكي: 5: 45، و"البداية والنهاية": 13: 62، و"مرآة الجنان": 4: 16، و"شذرات الذهب": 5: 34.