عليهما صحيح، والحديث فضيلة لعثمان وفضائله جمة. (ع (١) عن جابر) رمز المصنف لضعفه وذلك؛ لأنه من رواية طلحة بن زيد عن عبيدة بن حسان، قال ابن الجوزي: موضوع طلحة لا يحتج به وعبيدة يروي الموضوعات عن الثقات وتعقبه المصنف بأنه أخرجه الحاكم وقال: صحيح، وتعقبه الذهبي في تلخيصه، وقال: ضعيف فيه طلحة بن زيد وهو واهٍ.
٥٣٦١ - "عثمان في الجنة. ابن عساكر عن جابر" .
(عثمان في الجنة) هو أحد العشرة المشهود لهم بكونهم في الجنة فهذا تخصيص فيه زيادة تنويه وتيسير وفضيلة. (ابن عساكر (٢) عن جابر) سكت عنه المصنف.
٥٣٦٢ - "عثمان حيي تستحي منه الملائكة. ابن عساكر عن أبي هريرة" .
(عثمان حيي) بزنة كريم اسم فاعل من الحياء أو صفة مشبهة، والحياء تقدم تفسيره في أول حرف من الكتاب وهو من صفات الخير، وقد وصف الله به رسوله في كتابه الكريم: {إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ} [الأحزاب: ٥٣] ، (تستحي منه الملائكة) المراد تعظمه وتجله تعظيم الرجل لمن يستحيي منه جزاء من جنس الفعل. (ابن عساكر (٣) عن أبي هريرة)، قال في اللسان: قال الدارقطني: هذا حديث منكر وذكر وجه نكارته.
٥٣٦٣ - "عثمان أحيى أمتي وأكرمها. (حل) عن ابن عمر (ض) " .