الأفكار " للعليمي، وكتاب: " مسائل الاعتقاد عند الأمير الصنعاني " لعبد الله المطيري، رسالة مقدمة في جامعة القاهرة بمصر لنيل درجة الماجستير في قسم الفلسفة الإِسلامية عام ٢٠٠١ م وغيرها من الكتب المؤلفة حول هذا الموضوع.

اتبع الصنعاني في مسائل العقيدة منهج أهل السنة والجماعة. وفيما يلي بعض مواقفه من مسائل العقيدة من خلال كتابه " التنوير ":

[١ - موقفه من أن الإيمان قول وعمل]

الإيمان حقيقته عند أهل السنة والجماعة هو: " اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل الجوارح " وهو في هذا موافق لمنهج أهل السنة والجماعة.

وقال تحت حديث رقم (٩٩٦٢) : " لا يقبل إيمان بلا عمل ... " فالإيمان اعتقاد وقول وعمل لا يقبل أحدهما بدون الآخر.

[٢ - مخالفته للمعتزلة والأشاعرة والروافض ورميهم بالابتداع]

أعلن الصنعاني مخالفته للمعتزلة والأشاعرة، وإن تأثر بالمعتزلة في خلق أفعال العباد إلا أنه انتقد المعتزلة كثيراً، وكذلك الأشاعرة ووصفهم بالابتداع، ومن أقواله في ذلك: " إنما قدمت هذا لئلا يظن الناظر أني أذهب إلى قول فريق من الفريقين المعتزلة والأشاعرة، فإن الكل قد ابتدعوا في هذا الفن الذي خاضوا فيه " (١) .

فقال الصنعاني: تحت حديث رقم (٥٦٥٠) : " العبد مع من أحب ... ": .. المراد المحبة الشرعية فلا تدخل محبة عيسى من النصارى ولا محبة علي من الروافض ولا غيرهم.

وقال تحت حديث رقم (١٤٩٦) " اللهم لك أسلمت ... ": وللمعتزلة فيه وفي نظايره تأويلات وتكلّفات وللأشعرية شيء من ذلك تبعاً للمذهب.