فهرس الكتاب
وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- (ص١١٨ - ١١٩) من طريق محمد بن مُصفّى قال: نا محمد بن خالد -وهو الوَهْبي- عن المُفضّل به إلا أنه قال: في السفر. وزاد: وفي الحَضَرِ المشمَّرة. يعني: الشاميّة.
وإسناده حسنٌ إنْ سَلِمَ من تسوية ابن مُصفّى، فإنه كان يُدلِّس تدليس التسوية كما قال أبو زرعة.
وقال العراقي في " شرح الترمذي " عنه إنّه أجود إسناد في القلانس. نقله عنه الزَّبيدي في " شرح الِإحياء " (٧/ ١٢٩) .
وأخرجه أبو الشيخ (ص ١١٩) من طريق سَلْم بن سالم عن العَرْزَمي عن عطاء عن ابن عباس قال: كان لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- ثلاث قلانس .... وفيه: وقلنسوة ذات آذان كان يلبسها في السّفر.
وإسناده واهٍ: العَرْزميُّ هو محمد بن عبيد الله متروك كما في " التقريب "، وسَلْم قال الخليلي: أجمعوا على ضعفه. (اللسان: ٣/ ٦٣) .
وقال العراقي في " تخريج الِإحياء " (٢/ ٣٧٦) : " إسناده ضعيف".
وأخرج أبو الشيخ (ص ١١٩) من طريق عثمان بن عبد الله القرشي عن بقيّة عن الأوزاعي عن حريز بن عثمان عن عبد الله بن بُسْر أنّه قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وله قلنسوة لها أُذنان.
وسنده تالف: عثمان كذّبه الجوزجاني ومسعود السِّجْزيّ، واتهمه بالوضع ابن حبان وابن عدي والدارقطني. (اللسان:٤/ ١٤٣ - ١٤٧) .
١٠٣٩ - حدّثنا أبو زُرْعة وأبو بكر محمد وأحمد ابنا عبد الله النَّصْري، قالا: نا أبو الحسن محمد بن نوح الجُنْدَيْسَابوري: نا أبو الرَّبيع