ابن عرّاق في "تنزيه الشريعة" (٢/ ٨١) . "جزم الذهبي في تلخيص الموضوعات بأنه من وضع سعيد" . أهـ.
قلت: سليمان متروك باتّفاقٍ، وكذّبه ابن الجنيد. "اللسان" ٣/ ٩٣).
وقال السيوطي (٢/ ٢٧) . "قلت: أخرجه الدارقطني في " الغرائب " من طريق أبي عبد الله محمَّد بن أحمد السّلمي عن أبي مسهر عن مالك بلفظ: " لولا المنابر "، وأخرجه من طريق السلمي أيضًا عن يحيي بن بكير عن مالك بلفظ " لولا الأمصار "، وقال: باطلٌ من الوجهين" . أهـ.
قلت: السلمي -ويقال الزُّهري- اتهمه الذهبي بوضع هذا الحديث كما في "الميزان" (١/ ١٥٥) ، وانظر: اللسان (١/ ٣٠٢) .
وذكر ابن الجوزي أن بعضهم رواه بلفظ "المحابر" بدلًا من "المنابر" .
٤٥٠ - أخبرنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم القاضي قراءةً عليه: نا أبو عمران موسى بن محمَّد بن أبي عوف المُزَنيُّ الصفّار: نا عمرو بن خالد: نا ابن لَهِيعة عن محمَّد بن زيد بن المُهاجر عن محمَّد بن المُنكدِر.
عن جابر بن عبد الله أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا صعدَ المِنْبرَ سَلَّمَ.
أخرجه ابن ماجه (١١٠٩) وابن عدي في "الكامل" (٤/ ١٤٦٥) ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (٤/ ٢٤٢) والبيهقي (٣/ ٢٠٤ - ٢٠٥) من طريق عمرو بن خالد به.
قال ابن عدي. "وهذا بهذا الإِسناد لا أعلم يرويه غير ابن لَهيعة، وعن ابن لَهيعة عمرو بن خالد" .
قال ابن جماعة في "تخريج الرافعي" (الأزهرية: ١/ ق ١٣٤) . "في سنده ابن لهيعة" . أهـ.