فهرس الكتاب
وله طريق ثالثة أخرجها ابن سعد في طبقاته (١/ ٣٨٦) من طريق يزيد الرقاشي عن أنس، والرقاشي متروك.
ورابعة أخرجها الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين: ق ٤٣/ ب) من طريق مطر الورّاق عن أنس. ومطر ضعيف كما في التقريب، وفي السند من لم يوثقه غير ابن حبّان.
وقال الهيثمي في المجمع (١/ ٢٣٥) : "ورجاله وُثقوا" .
١٧٧ - أخبرنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم: نا أبو الحسن محمَّد بن إسحاق بن الحريص: نا سليمان بن عبد الرحمن: نا سَعْدان بن يحيى: نا نافع مولى يوسف السلمي عن محمَّد بن سيرين.
عن ابن عباس قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يتطهّر ثم يُخلَّل لحيتَه، ويقول: "هكذا أمرني ربَي -عَزَّ وجَلَّ-" .
أخرجه العقيلي في ترجمة نافع من الضعفاء (٤/ ٢٨٥) من طريق سليمان بن عبد الرحمن به. وقال: "لا يتابع عليه بهذا الإِسناد، والرواية في تخليل اللحية فيها مقال" . أهـ.
ونافع هذا ليس في الحديث بنافع فقد قال البخاري أنه منكر الحديث. وضعّفه أحمد وتركه أبو حاتم.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (مجمع البحرين: ق ٤٢/ ب-٤٣/أ) من طريق نافع أبي هرمز عن عطاء عن ابن عباس. وأبو هرمز متروك، كذّبه ابن معين.
وقد وردت أحاديث عديدة في تخليل اللحية لكنّها كما قال الإِمام أحمد وأبو حاتم الرازي: لا يثبت منها شيء، وقد أطال النفس في تخريجها شمس الدين ابن القيم في تهذيب السنن (١/ ١٠٧ - ١١٠) والزيلعي في نصب الراية (١/ ٢٣ - ٢٦) والحافظ في التلخيص (١/ ٨٥ - ٨٧) .