عن واثلة أنّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - أنْكَحَ على ثمنِ المِجَنِّ - يعني: التُرْسَ-، وأنْكَحَ على ثِنْتَي عشرةَ أُوقِيَّةً من فِضَةٍ، وهو آخِرُ ما أنكحَ.
إسناده تالف: أيوب بن مدرك كذّبه ابن معين وتركه الباقون، وقال ابن حبّان: "روى عن مكحول نسخةً موضوعة، ولم يره" . (اللسان: ١/ ٤٨٨) .
وسليمان بن سلمة هو الخبائري متروك كذّبه ابن الجنيد. (اللسان: ٣/ ٩٣) .
وأخرج مسلم (٢/ ١٠٤٢) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن أنه قال: سألت عائشة: كم كان صَداق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟. قال: كان صَداقه لأزواجه ثنتي عشرة أُوقيةً ونشًّا. قالت: أتدري ما النشُّ؟ قال: قلت: لا. قالت: نصف أوقيّة.
٧٧٢ - أخبرنا يحيى بن عبد الله: نا محمد بن هارون: نا سليمان: نا بشر: نا بكّار عن مكحول.
عن أبي أمامة قال: زوّج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رجلًا من أصحابه على سبعِ سُورٍ من المُفَصَّل، وأدخلها عليه، ثم قال. "علِّمها" . وزوّج أخرى على المُفَصَّلِ.
عزا هذا الحديثَ إلى "فوائد تمام": الحافظُ في "الفتح" (٩/ ٢٠٥، ٢٠٧) .
إسناده تالف، وتقدّم بيان ذلك في تخريج الحديث رقم (٦٧٤) .
ويُغني عنه حديث الواهبة الذي أخرجه البخاري (٩/ ٢٠٥) ومسلم (٢/ ١٠٤٠ - ١٠٤١) من حديث سهل بن سعد، وفيه: "هل معك من القرآن شيءٌ؟ " . قال: معي سورة كذا وسورة كذا. قال: "اذهبْ فقد أنكحتُكها بما معك من القرآن" .
وفي روايةٍ لمسلم: "انطلق فقد زوّجتُكها. فعلّمها من القرآن" .