فهرس الكتاب
عن شعبة به موقوفًا. وقال الترمذي: هذا أصحّ. وكذا رجّح البيهقي (٨/ ٣٣) الوقف.
ورواه سفيان الثوري عن منصور عن يعلى به موقوفًا، هكذا أخرجه النسائي (٣٩٨٩) عن مخلد بن يزيد عنه.
وأخرجه البيهقي (٨/ ٣٣) عن الفريابي عن الثوري عن يعلى به موقوفًا.
وخالفه أبو أسامة حماد بن أسامة فرواه عن مسعر والثوري عن يعلى به مرفوعًا، أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٧/ ٢٧٠) والبيهقي (٨/ ٣٣) والخطيب في "التاريخ" (٥/ ٢٩٦، ٢٩٦ - ٢٩٧) و "الموضح" (٢/ ٣٧٨) .
وعلى أي حال -أكان الحديث موقوفًا أو مرفوعًا- فالإسناد ضعيف، لأن والد يعلى: عطاء العامري، قال ابن القطّان: مجهول الحال، ما روى عنه غير ابنه يعلى. أهـ من "التهذيب" (٧/ ٢٢٠) . وقال الذهبي في "الميزان" (٣/ ٧٨) : "لا يُعرف إلَّا بابنه" . أهـ. ولم يوثقه غير ابن حبّان! ومع هذا فقد قال الألباني في "غاية المرام" (ص ٢٥٣) : "إسناده صحيح" !.
وله طريق آخر عن عبد الله بن عمرو:
أخرجه النسائي (٣٩٨٦) وابن أبي عاصم (ص ٢٢) والبيهقي في "الشعب" (٤/ ٣٤٤ - ٣٤٥) من طريق إبراهيم بن المهاجر عن إسماعيل مولى عبد الله بن عمرو عن مولاه مرفوعًا.
قال النسائي: "إبراهيم بن المهاجر ليس بالقوي" . أهـ. وقال عنه في "التقريب": "صدوق ليّن الحفظ" . أهـ.
وإسماعيل مولى ابن عمرو، قال الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٥٥) : "لا يُعرَف، تفرّد عنه إبراهيم بن مهاجر" . أهـ. أمّا ابن حبان فوثقه كعادته!
تنبيه: حديث ابن عمرو هذا عزاه المنذري في "الترغيب" (٣/ ٢٩٣) لمسلم! وهو وهمٌ منه، ولم يذكر المزي في "التحفة" (٦/ ٣٦٤) راويًا لهذا الحديث غير الترمذي والنسائي.