فهرس الكتاب
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (١/ ١٦١) وابن عدي في "الكامل" (١/ ٣٠٦ - ٣٠٧) من طريق زكريا بن يحيى الخزاز عن إسماعيل بن عباد عن سعيد عن قتادة عن أنس مطوّلًا.
وقال الطبراني: "لم يروه عن قتادة بهذا التمام إلا سعيد بن أبي عروبة، ولا عن سعيد إلّا إسماعيل بن عبّاد، تفرّد به زكريا" .
وقال ابن عدي: "هذا حديثٌ لم يروه عن سعيد بهذا الإسناد غير إسماعيل بن عبّاد" . أهـ.
قلت: سنده واهٍ: ابن عبّاد قال ابن حبّان: لا يجوز الاحتجاج به بحال. وقال ابن عدي: ليس بذاك المعروف. وقال الدارقطني: متروك. (اللسان: ١/ ٤١٢ - ٤١٣) .
وأخرجه النسائي في "عشرة النساء" (رقم: ٢٩٢) -ومن طريقه الطبراني في "الأوسط" (رقم: ١٧٢٤) وابن عدي (١/ ٣٠٧) - وأبو عوانة في "مسنده" (٤/ ٤١٨) وابن حبّان (١٥٦٢) وأبو نعيم في "الحلية" (٦/ ٢٨١ و ٩/ ٢٣٥) من طريق إسحاق بن راهويه عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أنس مرفوعًا: "إنّ الله سائلٌ كلَّ راعٍ عمّا استرعاه، أحفظ ذلك أم ضيّع، حتى يسأل الرجل عن أهل بيته" . وقال النسائي: "لم يروِ هذا أحدٌ علمناه عن معاذ بن هشام غير إسحاق" . أهـ
وإسناده حسنٌ، معاذ فيه كلامٌ يسيرٌ.
ثم رواه النسائي (٢٩٣) عن إسحاق عن معاذ عن أبيه عن قتادة عن الحسن مرسلًا.
وقد أعلّ البخاري الروايةَ المسندةَ بالمرسلة، فقال -فيما نقله عنه الترمذي في "جامعه" (٤/ ٢٠٨ - ٢٠٩) -: "هذا (يعني: الرواية المسندة) غير محفوظ، وإنّما الصحيح عن معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن الحسن عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا" . أهـ