فهرس الكتاب
الحديث عزاه السخاويُّ في "المقاصد الحسنة" (ص ٢٤٥) إلى فوائد تمّام.
وأخرجه ابن قتيبة في "غريب الحديث" (١/ ٢٩٨) -ومن طريقه السيوطي في "بغية الوعاة" (٢/ ٣٩٧) - من طريق القُومسي به. بلفظ: "سيّد إدام أهل الدنيا والآخرة: اللحم، وسيّد ريحان أهل الجنة: الفاغية" .
وسنده تالفٌ من أجل أحمد بن الخليل.
وتابعه العبّاس بن بكار الضبّي عند البيهقي في "الشعب" (٥/ ٩٢) ، والعبّاس قال الدارقطني: كذّاب. (اللسان: ٣/ ٢٣٧) . ولفظه: "سيد الأدام في الدنيا والآخرة ... " .
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٥/ ١٣١) من طريق الغَلَابي عن الحسن بن حسان وعلي بن أبي طالب البزّاز كلاهما عن أبي هلال به.
والغَلَابي -واسمه محمد بن زكريّا- قال الدارقطني: يضع الحديث. (اللسان: ٥/ ١٦٨) .
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (مجمع البحرين: ق ٢١٠/ أ) عن شيخه محمد بن شعيب عن سعيد بن عتبة القطان عن أبي عبيدة الحدَّاد عن أبي هلال به، وقال: "لم يروه عن ابن بريدة إلَّا أبو هلال، ولا عنه إلا أبو عبيدة، تفرّد به سعيد" . أهـ.
قال الهيثمي (٥/ ٣٥) : "وفيه سعيد بن عبية (كذا) القطّان ولم أعرفه. وبقيةُ رجاله ثقات، وفي بعضهم كلامٌ لا يضرُّ" . أهـ
ورجّح العلامة المحقّق عبد الرحمن المُعلِّمي في تعليقه على "الفوائد المجموعة" للشوكاني ص ١٦٨ أنه: سعيد بن عنبسة، فقال: "أقول: أحسَبُه سعيد بن عنبسة الرازي الخزّاز، فإنه يروي عن أبي عبيدة الحدّاد، ولعلّه كان يبيع القطن مع الخزِّ، فقال الراوي عنه: (القطّان) . ومحمد بن شعيب ليس هو ابن شابور، فإنّ الطبراني لم يُدركه، فيُنظر من هو؟ وسعيد بن عنبسة كذّاب" . أهـ.