ولم يُخَرِّج البخارِيُّ ولا مسلمٌ لمحيّصةَ شيئًا، وانظر هذا الحديث لمحيّصة في الزيادات (١) ، وحديثَ ناقةِ البراء لحرام في مرسلِه (٢) .

وقال يحيى بنُ يحيى في متن هذا الحديثِ: "اعلِفْه نضَّاحك" . يَعني رقيقَك.

وهذا التفسيرُ لمالكٍ، وهكذا حَكَى ابنُ القاسم عنه أنَّه قال: "النُضَّاحُ: الرقيقُ، قال: ويكون من الإبِل، ولكن تفسيرُه الرقيق" (٣) .

وقال فيه ابنُ بكير عن مالك: "اعلفه نضَّاحَك ورقيقَك" . هكذا بواو العطف (٤) .