وإنَّما الحديث لجدّه محيِّصة بن مسعود، وهو المعروف، وصحبته مشهوره (١) ، وهو المذكور في حديث القسامة مع أخيه حويّصه.

ولعلّ من خرّج هذا الحديث عن الزهري، عن ابن محيِّصة، واقتصر فيه على قوله: "عن أبيه" أقام الجدّ في هذا مقام الأب، وتأوّل أن حراما هو ابن محيِّصة، لكون محيِّصة جدّه، وأن قول الزهري فيه: "عن أبيه" ، إنما يعني به عن جده (٢) .

وقد ذكرنا الاختلاف فيه في مسند ابن محيِّصة، انظره في المنسوبين (٣) .

وانظر مرسل حرام بن محيِّصة (٤) ، وحديث القسامة لسهل بن أبي حثمة (٥) .

ولم يخرّج لمحيِّصة في الصحيحين شيء.

* * *