وجاء في هذا المعنى آثارٌ في بعضها: "من شَذّ شُذّ في النار" (١) .

وهو محمول على موافقة أهل الحق والسنّة ومجانبة الشذوذ والبدعة.

وانظر حديث عبد الله بن عمرو في مسنده (٢) .

فصل: عبد الرحمن بن حَرْمَلة لم يخرِّج عنه البخاري، وخرّج له مسلم (٣) .