قلت: لتكن الآراء ما تكون في هذه القضية. فهى لا تتصل بعقيدة ولا عبادة، ولا يرتبط بها خلق ولا سلوك، إنها تفسير لفصل من فصول التاريخ يعتمد على فهم سطحي أو متعمق لبعض الآيات!. ومع ترجيحى لأن الطوفان محلى فإنى أستغرب ربط فلك بالإيمان والكفران، والشذوذ والإجماع، والغضب والرضا، والمخاصمة والمصالحة.. لماذا تحيصون هذه الحيصة وتريدون أن تخرجوا من مجلس علم أحزابا متفرقة لا إخوة متحابين وأصدقاء متعاونين متضاحكين؟ ما هذا الغرام بتمزيق الصفوف وتقطيع الكيان؟!!. قال لى أحدهم: هذا كلام ما سمعناه! قلت: ومن قال إنكم سمعتم العلم كفه؟ وليكن جديدا على آذانكم وضقتم به، فلم الاتهام الطائش؟ وما عليكم لو طلبتم مزيدا من الأدلة لكلا الفريقين وعالجتم الموضوع ببرود؟. آفة بعض الناس أنه لا يعقل إلا ما سبق إلى ذهنه، وأنه يجعل من الحبة قبة.. * * * ص _105