رجال هذا الإسناد: سبعة:

وكلّهم ذُكروا في الباب، سوى:

١ - (جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ) الْحَضْرميّ، أبي عبّاد المصريّ، مقبول [٨] .

رَوَى عن عُقَيل بن خالد، وحُيَيّ بن عبد اللَّه الْمَعَافريّ، ورَوى عنه ابن وهب.

ذكره ابن حبان في "الثقات" ، وأخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه" مقرونًا بابن لهَيِعة، وقال: ابن لَهيعة لا أحتجُّ به وإنما أخرجت هذا الحديث؛ لأن فيه جابر بن إسماعيل.

رَوَى له البخاريّ في "الأدب المفرد" ، والمصنّف، وأبو داود، والنسائيّ، وابن ماجه، وليس له في هذا الكتاب إلا هذا الحديث.

[تنبيه] : قوله: (حَدَّثَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُقَيْلٍ) قال النوويّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: هكذا ضبطناه، ووقع في رواياتنا، وروايات أهل بلادنا: "جابر بن إسماعيل" بالجيم والباء الموحدة، ووقع في بعض نسخ بلادنا: "حاتم بن إسماعيل" ، وكذا وقع لبعض رواة المغاربة، وهو غلظ، والصواب باتفاقهم "جابر" بالجيم، وهو جابر بن إسماعيل الحضرميّ المصريّ. انتهى (١) .

وعبارة الحافظ الجيّانيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "التقييد" بعد أن ساقه بلفظ: "حدّثني جابر بن إسماعيل، عن عُقيل": هكذا روي هذا الإسناد مُجوّدًا، وفي نسخة أبي العلاء بن ماهان: "أخبرنا ابن وهب، حدّثني إسماعيل، عن عُقيل" ، وهذا وهمٌ، إنما هو جابر بن إسماعيل، شيخٌ لابن وهب مصريّ، ووقع في بعض النسخ أيضًا: "ابن وهب، عن حاتم بن إسماعيل" ، وليس بشيء. انتهى كلام الجيّانيّ -رَحِمَهُ اللَّهُ- (٢) .

وقال القاضي عياض -رَحِمَهُ اللَّهُ- في "الإكمال": وروايتنا من طريق الجلوديّ: حاتم بن إسماعيل، ومن طريق ابن ماهان: إسماعيل، كذا عند جميع شيوخنا عن العذريّ، والسمرقنديّ، وابن الحذّاء، وسائر رواة الجلوديّ، وابن ماهان، إلا أنه كان في كتاب شيخنا القاضي التميميّ رواية ابن الحذّاء بخطّ ابن