والتكرار في احد اجزاء بنية التركيب النحوي يمثل الجانب الابداعي وان لم يتغير موقع هذا الجزء في التركيب النحوي، او أن يكون ذلك الموقع متغيرًا، من ذلك قول الشاعر جميل بثينة:

لا لا أبوح بحب بثنةَ أنها ... أخذت عليّ مواثقًا وعهودا [1]

فإن النظر الى تكرار (حرف النفي لا) يخرج الكلام من احتمال الصدق والكذب لأنه اصبح توكيدًا لفظيًا بتكرار حرف النفي، وهو أحد النواحي الدلالية التي تأتي من خلال بعض الانماط التكرارية"التي تمثل لونًا من الوان التنبيه الفني التي يمكن رصدها من خلال الخصائص التركيبية" [2] لتكرار بعض الصيغ التي تؤدي وظائف اساسية في بنية التركيب ومنها الاستدلال بتكرار حرف النفي فيه.

ويعد هذا التكرار مرتكزًا يثير الانتباه لدى المتلقي وأول ما يثيره تكرار حرف النفي هو خروج بنية التركيب النحوي عن احتمال الصدق والكذب في الخبر فتصبح إما صدق أو كذب ولا تحتملهما معًا في وقتٍ واحد.

ومن طرق الاستدلال بالتكرار ايضا، تكرار (صيغة معينة) دون غيرها من الصيغ الاخرى، فعندما نقرأ بيت امرئ القيس واصفا فرسه:

مكرٍ مفر مقبل مدبر معًا ... كجلمود صخر حطه السيل من علٍ [3]

نجده قد أخضع كلامه لمعيارية النحو او ابلاغيه اللغة، لان قوله: (مكرٍ مفرٍ مقبل مدبر) وهي نعوت اربعة للفرس ومجرورة تبعًا للمنعوت وهو (منجرد) وذلك في البيت الذي قبله [4] .

(1) ديوان جميل بثينة: 79.

(2) البلاغة والاسلوبية: 220.

(3) ديوان امرئ القيس: 19.

(4) ورد الشاهد في كتاب سيبويه4/ 228؛ وهو احد ابيات معلقته يصف فيها الفرس وقبله:

وقد اغتدي والطير في وكناتها ... بمنجرد قيد الأوابد هيكل

ينظر: الديوان: 19؛ والخصائص: 2/ 363؛ واوضح المسالك الى الفية ابن مالك، ابن هشام: 2/ 221؛ وحاشية الصبان على شرح الاشموني على ألفية ابن مالك: 2/ 269؛ وشرح أبيات مغني اللبيب، عبد القادر البغدادي: 3/ 373 - 375.