يطلق الصرف على عدة المعاني, منها: التوبة, يقال: لا يقبل منه صرف ولا عدل, والحيلة, يقال: إنه ليتصرف في الأمور, ومنها بحت, يقال: شراب صرف؛ أي بحت غير ممزوج, وصريف البكرة صوتها عند الاستقاء, ومن معانيه الفضل والزيادة, يقال بين الدرهمين صرف أي فضل لجودة فضة أحدهما, ومنها رد الشيء عن وجهه, يقال: صرفت الرجل عني فانصرف, ومنها: الإنفاق, كقولك: صرفت المال, أي: أنفقته, ومنها البيع, كما تقول: صرفت الذهب بالدراهم, أي: بعته (1) .

والصرف في اصطلاح الجمهور:"اسم لبيع الأثمان المطلقة بعضها ببعض وهو بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة وأحد الجنسين بالآخر" (2) .

وعرفه المالكية بأنه بيع النقد بنقد مغاير لنوعه, كبيع الذهب بالفضة, أما بيع النقد بنقد مثله, فإن كان البيع بالوزن فهو المراطلة, وإن كان بالعدد فهو المبادلة (3) .

وسمي بالصرف للحاجة إلى النقل في بدليه من يد إلى يد, أو لأنه لا يطلب منه إلاّ الزيادة, إذ لا ينتفع بعينه, والصرف هو الزيادة (4) .

صورة المسألة:

(1) ينظر: لسان العرب, (9/189) , مادة (ص ر ف) , ومختار الصحاح, ص (321) .

(2) هذا تعريف الكاساني وهو عند الشافعية والحنابلة قريب من هذا المعنى, ينظر: بدائع الصنائع, (5/215) , والمجموع, (10/97) , والمغني, ابن قدامة, (6/112) .

(3) المنتقى شرح الموطأ, (4/260) .

(4) العناية شرح الهداية, (7/133) .