وأما السُلَفي بضم السين المهملة وفتح اللام1 وبالفاء فهو رافع بن عقيب2 السلفي ثم النخلاني، ونخلان بطن من السلف، [وهو نخلان بن شرحبيل بن يمان بن الرثع بن السلف، 3] والسلف بطن من الكلاع والكلاع من حمير4،[يروي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب، روى عنه
= هذا الرسم بعد"السلقي"بفتح السين واللام، وهذه دلالة ضعيفة لأن ابن نقطة لم يلتزم هذه القاعدة، وقد تؤيد بثبوت فتح اللام في النسختين وإحداهما بخط الحافظ عيسى بن سليمان المالقي المتوفى بعد وفاة المؤلف ابن نقطة بثلاث سنوات وشهر واحد. والثانية قرئت على الحافظ خالد بن يوسف النابلسي وهو من الآخذين عن ابن نقطة وابن نقطة أكبر منه بنحو عشر سنوات فقط، والأمر محتمل. وضم ابن حجر في التبصير هذا الرجل إلى يوسف بن يعقوب جعلهما في رسم واحد والله أعلم.
1 في القبس ما لفظه"في أصل الرشاطي بضم اللام أيضا"وفي التوضيح"ومثله الدارقطني فقال: مثل الجرف. فهو عنده مضموم اللام".
2 مثله في القبس عن الإكمال، وفي كتاب ابن أبي حاتم ج1 ق2 رقم 2168، وفي رسم"النخلاني"من الأنساب ومشتبه الذهبي وغيرها والاسم في الأصل مشتبه.
3 ليس في الأصل وانظر ما يأتي.
4 في القبس"قال ابن الكلبي وأبو عبيد: السلف بن يقطن؛ وقال أبو عبيد: يقطن هو قحطان؛ وقال الهمداني: السلف بن زرعة بن سبأ الأصغر؛ وقال الأمير: رافع بن عقيب السلفي ثم النخلاني، نخلان رهط من السلف، والسلف من الكلاع، والكلاع من حمير؛ ووهم [الأمير] لأن نخلان في قوله الهمداني وفي الشجرة: نخلان بن مثوب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر؛ وأين هذا من الكلاع؟ والهمداني في نسب حمير أثبت" قال المعلمي هذا القول من الأمير قد قاله قبله عبد الغني المصري في =