ثمامة بن شفي1] وخالد بن عمرو السلفي2، يروي عن عثمان بن عبد الرحمن الطرائفي الحراني وغيره، روى عنه محمد بن علي الصائغ وغيره وخلي بن معد يكرب السلفي شهد فتح مصر وأخوه خولي3 ذكره ابن يونس ومنهم قيس بن الحجاج وأبو الأخيل الحمصي4 وعبد الله بن عبد الأعلى
= مشتبه النسبة ص40 وأحسب ابن يونس المصري قد قاله أيضا، والأسماء كثيرا ما يشترك فيها، فالسلف بن يقطن قديم جدا لا يعرف أحد ينتسب إليه، والمنسوبون في هذا الرسم إلى السلف عامتهم في مصر والشام والأئمة الذين خالطوهم وشافهوهم ينسبونهم كما ذكر عبد الغني والأمير، والقوم أعرف بنسبهم، فالمتجه أن نخلان الذي نسب إليه رهط من السلف غير نخلان الذي ذكره الهمداني، وأشبه ما قيل في الكلاع أنه اسم لعدة قبائل من حمير تكلعت أي تحالفت فقد يكون السلف بن زرعة بن سبأ الأصغر من تلك القبائل التي تكلعت ويكون هو جد هؤلاء السلفيين، وهذا أقرب من احتمال أن يكون السلف الذي نسبوا إليه آخر والله الموفق.
1 ليس في الأصل.
2 تقدم 1/ 44 في رسم"أخيل""أبو الأخيل خالد بن عمرو السلفي الحمصي ... وهو هذا كما يعلم من ترجمته في الميزان وتهذيب التهذيب ويأتي ذكر ابنيه أحمد وعثمان، وانظر ما يأتي."
3 تقدم ذكرهما 2/ 112، و3/ 196، ولخولي ابن اسمه قيس تقدم 3/ 196، ولخلي ابن اسمه الحجاج يقال إن له صحبة، تقدم في الموضعين، وللحجاج هذا ابنان قيس وعبد الأعلى، تقدما 2/ 112، ويأتي ذكر قيس هنا، ولعبد الأعلى ابن اسمه عبد الله يأتي.
4 أبو الأخيل هو خالد بن عمرو المتقدم، لكن عبد الغني لم يذكره باسمه واقتصر على قوله:"ومنهم قيس بن الحجاج وأبو الأخيل الحمصي"فتبعه الأمير في هذا سهوا، والغريب حقا ما وقع في الأنساب قال"أبو الأخيل قيس بن الحجاج الحمصي"سقطت من مرجعه واو العطف أو غفل عنها فتصرف في العبارة فجعل الرجلين واحدا؛ مع أن قيس بن الحجاج مصري قديم قيل إن لأبيه صحبة، وذكر أبو سعد بعد ذلك خالد بن عمرو الحمصي ثم ذكر ابنه فقال"أبو عمرو أحمد بن أبي الأخيل خالد بن عمرو بن خالد السلفي من أهل حمص، ورد بغداد، وحدث بها عن أبيه ...".