فهرس الكتاب
شَفَتَهُ عَلَيْهِ يَبْكِي طَوِيلا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى عُمَرَ فَقَالَ:"يَا عُمَرُ هَاهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُ"1.
سمعته مِنْهُ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ.
397-مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي القاسم الطَّوِيلُ2 -خت د ت.
لَهُ عَنْ أَبِيهِ وَعِكْرِمَةَ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ. وَعَنْهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ وَيَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ وَأَبُو سَلَمَةَ. وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ وغيره.
398-محمد بن قيس الأسدي3 -خ م د ن- الْوَالِبِيُّ. أَبُو نَصْرٍ وَيُقَال أَبُو قُدَامَةَ وأَبُو الحكم.
عَنِ الشَّعْبِيِّ وَعَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ الْوَالِبِيِّ وَبِشْرِ بْنِ يَسَارٍ وَالْحَكَمِ وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَوَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ وَحَفِيدُهُ وَهْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُحَمَّدٍ.
قَالَ أَحْمَدُ: ثِقَةٌ لا يُشَكُّ فِيهِ، وَكِيعٌ أَرْوَى النَّاسِ عَنْهُ. وقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ وَيَحْيَى وَجَمَاعَةٌ: ثِقَةٌ.
* مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ الْحَارِثِيُّ4.
الْعَابِدُ مِنْ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى إِنْ شَاءَ اللَّهُ. يَأْتِي فِي طَبَقَةِ شَرِيكٍ الْقَاضِي.
399-مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ5 ع سوى ت- الحمصي القاضي أبو الهذيل أَحَدُ الأَئِمَّةِ الثِّقَاتِ.
رَوَى عَنْ أَزْهَرَ بْنِ سعيد الحراني وراشد بن سعد المقري وَمَكْحُولٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ والزهري وعمرو بن شعيب وخلق سواهم.
1"حديث ضعيف جدًا": أخرجه ابن ماجه في سننه"2945"، والحاكم في مستدركه"1/ 454"، وانظر ضعيف الجامع"6090"، وضعيف ابن ماجه"639".
2 تهذيب التهذيب"9/ 408"، وميزان الاعتدال"4/ 14".
3 تقريب التهذيب"2/ 202"، وميزان الاعتدال"4/ 16"، والجرح والتعديل"8/ 61".
4 التاريخ الكبير"2/ 252"، والجرح والتعديل"8/ 110".
5 تهذيب التهذيب"9/ 502"وطبقات ابن سعد"7/ 465"، ومشاهير علماء الأمصار"182"، وتذكرة الحفاظ"1/ 162".