فهرس الكتاب
روى عن: ابن جريح، ومِسْعر، وفِطْر بن خليفة، وسُفْيان الثَّوريّ، ومالك بن مِغْوَلٍ، ومحلّ بن محرز الضَّبّيّ، وجماعة.
وعنه: البخاريّ في تاريخه، وإسماعيل سَمُّوَيْه، وأبو زُرْعة، وأحمد بن أبي غَرَزَة، ومحمد بن إسماعيل الصّائغ، ومحمد بن غالب تَمْتَام، وأبو حاتم، وآخرون.
قال أحمد: ليس بشيء.
وقال أبو حاتم: لا بأس به.
وقال ابن مَعِين مَرّة: ضعيف.
وقال مَرّة: كذّاب.
وقال أبو داود: ضعيف.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: فِي الْقَلْبِ مِنْهُ لِرِوَايَتِهِ عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:"مَنْ قَتَلَ ضِفْدَعًا فَعَلَيْهِ شَاةٌ مُحَرَّمًا كَانَ أَوْ حَلالا"1.
قال مُطَيَّنٌ: مات سنة ستّ عشرة.
232-عبد الرحمن بن واقد البصْريّ العطّار 2:
عن: شريك، وأبي عَوَانة، وأبي الأحوص سلام بن سُلَيْم، والجرّاح بن مَلِيح.
وعنه: إسحاق بن سيّار النَّصِيبيّ، وأبو حاتم الرّازيّ.
وسئل عنه أبو حاتم فقال: شيخ.
233-عبد الرحيم بن واقد الخُراسانيّ 3:
عن: هَيّاج بن بِسْطام، وعديّ بن الفضل.
وعنه: محمد بن الْجَهْم، والحارث بن أبي أُسامة.
حدّث ببغداد.
1 حديث ضعيف: أخرجه ابن عدي في الكامل"4/ 1623"، وفيه صاحب الترجمة كما أن فيه تدليس أبي الزبير عن جابر.
2 التاريخ الكبير"5/ 359"، الجرح والتعديل"5/ 296"، تهذيب التهذيب"6/ 293".
3 تاريخ بغداد"11/ 85، 86"، ميزان الاعتدال"2/ 607".