فهرس الكتاب
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ عُثْمَانَ، وَأَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ، وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يُونُسَ، وَمحمد بْنُ يُوسُفَ الذَّهَبِيُّ. قَالُوا: أنا مُكْرَمُ بْنُ محمد بْنِ حَمْزَةَ، أنا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ السُّوسِيُّ سنة ثمان وخمسين وخمسمائة، أنا أبو علي بن محمد بْنُ هَارُونَ، أنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السِّجْزِيُّ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أنا رَوْحُ بن عبادة قالا: أنا حَمَّادِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ محمد بْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ضَخْمَ1 الرَّأْسِ، عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ، أَزْهَرَ2 اللَّوْنِ، كَثَّ3 اللِّحْيَةِ، شَثْنَ الْكَفَّيْنِ4 وَالْقَدَمَيْنِ، هَدْبَ الأَشْفَارِ، مُشْرَبَ الْعيَنيْنِ حُمْرَةٌ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ5 كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا6 -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ7.
قال المَيْداني وغيره: توفِّي سنة ثلاثٍ وخمسين.
115-محمد بن هارون الطَّرزي، أبو سهل نزيل طَرَسُوس8.
سمع: محمد بن يونس الكديمي.
116-محرز بن جعفر الرازي، أبو الحسن الصُّوفي الزاهد. له حكايات.
117-مَسْلَمَة بن القاسم بن إبراهيم، أبو القاسم9 القُرْطُبي.
سمع: محمد بن عمر بن لُبَابة، وأحمد بن خالد، وجماعة، ورحل إلى المشرق فسمع بالقيروان من أحمد بن موسى، وعبد الله بن محمد بن فُطَيْس، وبأطرابلس من صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعِجْلِيُّ الكوفي، وبإقريطش من أحمد بن محمد بن خَلَف، وبمصر من محمد بن زيان، وأبي جعفر الطحاوي، وبمكة من الديبلي،
1 أي: عظيم.
2 الأزهر: كل أبيض صاف مشرف مضيء.
3 أي: كثير.
4 أي: من الغلظة.
5 الهدب: شعر أشفار العين.
6 كأنما ينزل من أعلى بجسمه كله.
7 يأبى هو وأمي والخبر صحيح. أخرجه البخاري"6/ 415"، ومسلم"2347"، والترمذي"6637"، وأحمد"1/ 96".
8 في عداد الصوفية.
9 انظر تاريخ علماء الأندلس"2/ 128".