قال الميموني: سألت أحمد: أيما أحب إليك أبدأ ابني بالقرآن أو بالحديث؟ قال: بالقرآن.

قلت: أعلمه كله؟

قال: إلا أن يعسر عليه فتعلمه منه، ثم قال لي: إذا قرأ أولًا تعود القراءة ولزمها.

"طبقات الحنابلة"2/ 595،"الآداب الشرعية"2/ 33،"الفروع"1/ 551،"معونة أولي النهى"2/ 305

قال ابن هانئ: قلت لأبي عبد اللَّه: قلت لأبي عبد اللَّه: ما معني:"لو كان القرآن في إهاب ما مسته النار" [1] ؟

قال: هذا يرجى لمن القرآن في قلبه، ألا تمسّه النار."في إهاب"يعني: في جلد، يعني: في قلب رجل. وقال في موضع آخر:"في إهاب"في جلد.

"مسائل بن هانئ" (2019)

(1) رواه الإمام أحمد 4/ 151، والدارمي 4/ 2086 (3353) ، وأبو يعلى 3/ 284 (1745) ، والطبراني 17/ 308 (850) من طريق ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان، عن عقبة بن عامر. . الحديث.

قال الهيثمي في"المجمع"7/ 158: رواه الإمام أحمد وأبو يعلى والطبراني، وفيه ابن لهيعة، وفيه خلاف.

وقال الألباني في"الصحيحة" (3562) : وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات؛ على ضعف في مشرح بن هاعان ردًا على قول الحافظ فيه: مقبول، وقد قال ابن عدي: صدوق، لا بأس به.