نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجًا (1) قَيِّمًا} [الكهف: 1 - 2] ، قال: إنما هو: قيمًا ولم يجعل له عوجًا.

"بدائع الفوائد"3/ 98

قال المروذي: قال أحمد: {أَزْكَى طَعَامًا} [الكهف: 19] : أحل.

"بدائع الفوائد"3/ 98

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا إبراهيم بن خالد، حدثني رباح قال: سألت عمر بن حبيب عن قوله عز وجل: {فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ} [الكهف: 29] قال حدثني داود بن رافع أن مجاهدًا كان يقول: من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر، فليس بمعجزي، يقول: وعيد من اللَّه عز وجل [1] .

"السنة"لعبد اللَّه 2/ 427 - 428 (943) .

قال ابن هانئ: وسئل عن الإيواء، كم يكون؟

قال: أقله ساعة، قال اللَّه تعالى: {إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ} [الكهف: 63] ، فكان إيواؤهما ساعة وأكثر.

وعلى المكث، قال اللَّه تعالى: {وَآوَيْنَاهُمَا إِلَى رَبْوَةٍ ذَاتِ قَرَارٍ وَمَعِينٍ} [المؤمنون: من الآية 50] فهذا إيواء على المكث.

"مسائل ابن هانئ" (1534)

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ} [الكهف: 96] ، قال: الجبلين.

"بدائع الفوائد"3/ 97

(1) رواه ابن أبي حاتم في"تفسيره"كما في"الدر المنثور"5/ 384، واللفظ له. ورواه الطبري في"تفسيره"8/ 217 (23031) مختصرًا.