قال: ومن قرأ: (أشدد به أزري) [1] قال: قال موسى: أنا أشركه في أمري.

قال: كلا الوجهين حسن.

"بدائع الفوائد"3/ 98

نقل عنه المروذي: قال من قرأ: {قَالُوا إِنْ هَذَانِ لَسَاحِرَانِ} ، قال: موسى وهارون، ومن قرأ: (سحران) قال: هذان كتابان واحد بعد واحد [2] .

"بدائع الفوائد"3/ 102

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، نا وكيع، نا أبو العميس، عن عبد اللَّه بن مخارق، عن أبيه، عن عبد اللَّه {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا} ، قال: عذاب القبر.

"السنة"رواية عبد اللَّه (1429)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي، قثنا وكيع، قثنا إسرائيل، عن فرات القزاز، عن الحسن قال: {الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا} قال: الشام.

"فضائل الصحابة"2/ 1134 (1705)

(1) هي قراءة ابن عامر وحده. انظر:"السبعة"ص 418، و"حجة القراءات"لابن زنجلة ص 452.

(2) قال ابن القيم: هكذا رأيته، وهو وهم، وإنما هذا تفسير الآية التي في القصص. . وأما آية (طه) فليس فيها إلا قراءة واحدة ومعنى واحد {لَسَاحِرَانِ} يريدون موسى وهارون، فاشتبهت الآيتان على الناقل أو السامع. اهـ.

قلت: انظر:"السبعة"ص 495، و"حجة القراءات"لابن زنجلة ص 547.