نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ} [الأحزاب: 25] ، قال: جاءت ريح فقطعت أطناب الفساطيط فرجعوا.

"بدائع الفوائد"3/ 96

نقل عنه المروذي في قوله تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: 49] ، قال: هده ليس عليها عدة، وقال سعيد بن جبير: لكل مطلقة متاع [1] ، [وقال: ] ابن المسيب: ليس لها متاع [2] .

قال أبو عبد اللَّه: من متع فحسن، ومن لم يمتع فحسن.

"بدائع الفوائد"3/ 102

قال صالح: سألت أبي عن المرأة التي وهبت نفسها للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم- تزوجها؟

قال: فيه اختلاف، أما مجاهد فكان يقول: {إِنْ وَهَبَتْ} [الأحزاب: 50] . أي: لم تهب [3] .

"مسائل صالح" (220)

قال عبد اللَّه: حدثني أبي قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا زكريا، عن عامر قوله عز وجل: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ} [الأحزاب: 51] ، قال: كن نساء وهبن أنفسهن للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، فدخل ببعضهن وأرْجأ بعضهن لم يتزوجن بعده، منهن أم شريك الدوسية.

"العلل"رواية عبد اللَّه (29)

(1) رواه سعيد بن منصور 2/ 7 (1784) ، والبيهقي 7/ 257.

(2) رواه ابن أبي شيبة 4/ 145 (18696) .

(3) رواه بنحوه ابن أبي شيبة 3/ 557 (17166) وروى عنه أيضًا 3/ 558 (17172) أنه قال: فعلت ولم يفعل.