1-أَفْلَحَ [1] : ظفر بالفلاح.
2-خاشِعُونَ [2] : يتواضعون.
3-اللَّغْوِ [3] واللّغا: الفحش من الكلام، قال العجاج:
عن اللّغا ورفث التّكلّم «2»
واللّغو: الباطل من الكلام، وأيضا: الشيء المسقط الملغى، يقال: ألغيت الشيء، إذا طرحته وأسقطته. (زه) 4- العادُونَ [7] : جمع عاد، وهو المتجاوز ما حدّ له من الحلال والحرام.
5-الْفِرْدَوْسَ [11] : هو البستان، بلغة الرّوم «3» .
6-سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ [12] : يعني آدم- عليه السلام- استلّ من طين، ويقال: سلّ من كل تربة. والسّلالة في اللغة: ما ينسلّ من الشيء القليل، وكذلك الفعالة، نحو: الفضالة والنّخالة والقلامة، والقوارة «4» ، والنّحاتة وما أشبه ذلك، وهذا قياسه.
7-سَبْعَ طَرائِقَ [17] : أي سبع سموات، واحدتها طريقة. وسمّيت طرائق لتطارق بعضها فوق بعض.
8-تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ [20] : بضم التاء، أي تنبت ما تنبته بالدّهن كأنه- والله
(1) في الأصل: المؤمنين.
(2) ديوان العجاج 296، ونزهة القلوب 167، وبهجة الأريب 51، والأساس (رفث) ، واللسان والتاج (كظم، لغا) ، ومن غير عزو في معاني القرآن للزجاج 1/ 269، واللسان والتاج (رفث) .
(3) الإتقان 2/ 115 عن مجاهد وليس في تفسيره، ونسبه إليه محقق التفسير 366 في الحاشية عن الطبري.
(4) القوارة: ما قطعت من جوانب الشيء (القاموس- قور) .