15-أَوْلى لَكَ فَأَوْلى [34] : تهدّد ووعيد، أي قد وليك شرّ فاحذره.
16-أَنْ يُتْرَكَ سُدىً [36] : مهملا.
1-أَمْشاجٍ [2] : أخلاط، واحدها مشج ومشيج، وهو هاهنا اختلاط النّطفة بالدّم (زه) وقيل واحده مشج، بفتحتين مشتقّ من: مشجت الشيء، إذا خلطته.
وقيل: المراد بها ماء الرجل وماء المرأة. وقيل: العروق التي ترى في النّطفة. وقال ابن عيسى: الأمشاج: الحرارة والبرودة والرّطوبة واليبوسة «1» ، وقيل غير ذلك.
2-مُسْتَطِيرًا [7] : فاشيا منتشرا. يقال: استطار الحريق، إذا انتشر.
واستطار الفجر، إذا انتشر الضّوء.
3-عَبُوسًا [10] : أي يعبّس الوجوه.
4-قَمْطَرِيرًا [10] : أي [71/ أ] شديدا وكذلك القماطر.
ويقال «2» : قمطرير وقماطر [وعصيب] «3» وعصبصب أشدّ ما يكون من الأيام وأطوله في البلاء.
5-قَوارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ [16] : يعني قد اجتمع فيها صفاء القوارير وبياض الفضّة.
6-زَنْجَبِيلًا [17] وهو معروف. والعرب تأكل الزنجبيل وتستطيب رائحته.
7-سَلْسَبِيلًا [18] : أي سائغة ليّنة.
8-وِلْدانٌ [19] : صبيان، واحدهم وليد.
9-مُخَلَّدُونَ [19] : مقيمون. ويروى: مبقون ولدانا لا يهرمون ولا
(1) غرائب التفسير عن ابن عيسى.
(2) هذا القول منقول عن النزهة 159.
(3) زيادة من النزهة 159.