1-بِحُسْبانٍ [5] : أي بحساب. ويقال: جمع حساب، مثل شهاب وشهبان.
2-وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ [6] النّجم: ما نجم من الأرض، أي طلع ولم يكن على ساق كالعشب والبقل. والشّجر: ما قام على ساق. وسجودهما: أنها يستقبلان الشّمس إذا طلعت ويميلان معها حتى ينكسر الفيء، والسّجود من جميع الموات: الاستسلام والانقياد لما سخّر له [زه] وليس فيه شيء من الامتناع عن المراد به.
3-أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ [8] : تجاوزوا القدر والعدل.
4-وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ [9] : لا تنقصوا الوزن. وقرئت وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ «1» بفتح التاء: أي لا تخسروا الثواب الموزون يوم القيامة.
5-لِلْأَنامِ [10] : للخلق [زه] بلغة جرهم «2» .
6-ذاتُ الْأَكْمامِ [11] : أي الكفرّى «3» قبل أن تتشقّق وتنفتّق.
7-الْعَصْفِ [12] : ورق الزّرع [66/ أ] ثم يصير إذا جفّ ويبس تبنا.
8-وَالرَّيْحانُ [12] : الرزق.
9-مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ [15] المارج هنا: لهب النار، من قولك: مرج الشيء إذا اضطرب ولم يستقرّ. ويقال: مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ: أي من خليط من النّار، أي من نوعين من النار خلطا، من قولك: مرجت الشّيئين، إذ خلطت أحدهما بالآخر.
(1) قرأ بها بلال بن أبي بردة (المحتسب 2/ 303) .
(2) غريب القرآن لابن عباس 69، وما ورد في القرآن من لغات 2/ 203.
(3) الكفرّى: وعاء طلع النخل (اللسان- طلع) .