قال السهيلي في حديث الهجرة: وأحسب في الحديث أن ثورًا ناداه أيضًا: إليَّ يا رسول الله، لما قال له ثبير: اهبط عني.

أنهما لم يخرجا من مكة قاصدين سواه.

"قال السهيلي في حديث الهجرة، وأحسب:"أظن"في الحديث أن ثورًا ناداه أيضًا: إلي يا رسول الله، لما قال له ثبير: اهبط عني"فيكون ناداه كلّ من ثور وحراء، والله أعلم بصحته،"ومن ذلك كلام الشجر له"وهو ما قام على ساق وما عداه نبات، وقد يطلق على بعضه شجر، كاليقطين والحنطة،"وسلامها عليه،"أي: الشجر، وهو اسم جنس، يذكر ضمير، ويؤنث عطف خاص على عام،"وطواعيتها:"انقيادها له بغير الكلام؛ لأن مجيئها بشقها للأرض ليس من الكلام، فهو مباين، وإن حمل على الطواعية بالكلام وغيره، كان عطف عام، والأولى أَوْلَى."وشهادتها له بالرسالة"خاص على عام -صلى الله عليه وسلم", وهذا كتسليم الحجر، وحنين الجذع، ونبع الماء, من خصائصه على الأنبياء والمرسلين، كما في الأنموذج."