حياته, وليست الزيارة كذلك، لما أجاب به بعض أئمة المحققين: إنَّ الآية دلَّت على تعليق وجدان الله توابًا رحيمًا بثلاثة أمور: المجيء، واستغفارهم، واستغفار الرسول لهم، وقد حصل استغفار الرسول لجميع المؤمنين؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- قد استغفر للجميع, قال الله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19] فإذا وجد مجيئهم واستغفارهم تكمّلت الأمور الثلاثة الموجبة لتوبة الله ورحمته.

وقد أجمع المسلمون على استحباب زيارة القبور، كما حكاه النووي، وأوجبها الظاهرية، فزيارته -صلى الله عليه وسلم- مطلوبة بالعموم والخصوص لما سبق؛ ولأن زيارة القبور تعظيم، وتعظيمه -صلى الله عليه وسلم- واجب. ولهذا قال بعض العلماء: لا فرق في زيارته -صلى الله عليه وسلم- بين الرجال والنساء، وإن كان محل الإجماع على استحباب زيارة القبور للرجال، وفي النساء خلاف، والأشهر في مذهب الشافعي الكراهة.

قال ابن حبيب من المالكية: ولا تدع زيارة قبره -صلى الله عليه وسلم- والصلاة في مسجده،

تعليل لنفي القول لا للقول المنفي,"أن الآية على تعليق وجدان الله تعالى"بإضافة المصدر للمفعول"توابًا"عليهم"رحيمًا"بهم"بثلاثة أمور: المجيء واستغفارهم واستغفار الرسول لهم، وقد حصل استغفار الرسول لجميع المؤمنين؛ لأنه -صلى الله عليه وسلم- قد استغفر للجميع، قال الله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19] ومعلوم بالضروة أنه يمتثل أمر الله, فإذا وجد مجيئهم واستغفارهم تكمّلت الأمور الثلاثة الموجبة لتوبة الله تعالى"عليهم"ورحمته"لهم.

"وقد أجمع المسلمون على استحباب زيارة القبور، كما حكاه النووي, وأوجبها الظاهرية، فزيارته -صلى الله عليه وسلم- مطلوبة بالعموم"لاستحباب زيارة القبور,"والخصوص لما سبق"من الأحاديث الناصَّة عليها بخصوصها, والاستنباط من الآية المذكورة,"ولأن زيارة القبور تعظيم، وتعظيمه -صلى الله عليه وسلم- واجب", وقد كانت زيارته مشهورة في زمن كبار الصحابة, معروفة بينهم, لما صالح عمر بن الخطاب أهل بيت المقدس جاءه كعب الأحبار فأسلم، ففرح به، وقال: هل لك أن تسير معي إلى المدينة وتزور قبره -صلى الله عليه وسلم, وتتمتع بزيارته، قال: نعم.

"ولهذا قال بعض العلماء: لا فرق في زيارته -صلى الله عليه وسلم- بين الرجال والنساء، وإن كان محل الإجماع على استحباب زيارة القبور للرجال، وفي النساء خلاف, والأشهر"وفي نسخة: الأظهر"في مذهب الشافعي الكراهة"وهو المعتمد عندهم.

"قال ابن حبيب"عبد الملك"من المالكية"أتباع الإمام: واحترز بذلك عن