-مفاتح النور: (نحو معجم شامل للمصطلحات المفتاحية لكليات رسائل النور لبديع الزمان( http://www.soft44.com/vb/t19148) سعيد ( http://www.soft44.com/vb/t19148) النورسي) تأليف د. فريد الأنصاري. نشر معهد الدراسات المصطلحية بجامعة السلطان محمد بن عبد الله بفاس، ومركز النور للدراسات والبحوث بتركيا. مطبعة نسيل إستنبول/ تركيا. ط. الأولى: 2004.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الهوامش:
( [1] ) قال رحمه الله: (وأستاذي في الطريقة النقشبندية: سيد نور محمد) سيرة ذاتية ص 236. والملاحق ص71.
( [2] ) المكتوبات ص571.
( [3] ) سيرة ذاتية ص 46 - 47.
(4) المكتوبات ص484، وسيرة ذاتية ص10
( [5] ) سيرة ذاتية ص 369
( [6] ) سيرة ذاتية ص 368
( [7] ) المكتوبات للإمام الرباني أحمد السرهندي: 1/ 182 (المكتوب: 210) نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 26
( [8] ) نفسه، نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 26
( [9] ) مكتوبات السرهندي: 1/ 240 (المكتوب 260) .) نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 26
( [10] ) مكتوبات السرهندي: 1/ 87 (المكتوب:75) ، 1/ 98 (المكتوب: 91) ، 1/ 99 (المكتوب: 94) .) نقلا عن تحقيقات إحسان قاسم الصالحي لرسائل النور. ن: مكتوبات النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) ص 27.
( [11] ) هو محمد بهاء الدين مؤسس الطريقة النقشبندية.
( [12] ) يعني: الإمام أحمد بن عبد الأحد السرهندي الفاروقي.
( [13] ) المكتوبات ص 27
( [14] ) المكتوبات: 2/ 428 - 429
( [15] ) ينظر مصطلح (التوحيد) في كتابنا مفاتح النور ص 41
( [16] ) المثنوي العربي: 6/ 41
( [17] ) المثتوي العربي: 6/ 346
( [18] ) الكلمات ص561
( [19] ) المكتوبات ص424
( [20] ) صيقل الإسلام: 8/ 122ـ124.
( [21] ) المكتوبات ص 589
( [22] ) المكتوبات ص 588.
( [23] ) المكتوبات ص 484، وسيرة ذاتية ص10.
( [24] ) المكتوبات ص 475، وسيرة ذاتية ص120.
( [25] ) مصطلح (سعيد القديم) لقبٌ يطلقه النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) على مرحلة الأربعينات الأولى من عمره، أي مرحلة ما قبل الشروع في كتابة رسائل النور، وهي مرحلة الاهتمام السياسي في حياته. وأما لقب (سعيد الجديد) فهو شخصية النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) الجديدة، التي ودعت العمل السياسي الجزئي واشتغلت بالعمل الروحي الكلي.
( [26] ) إشارت الإعجاز:5/ 22 والمكتوبات:2/ 267
( [27] ) ن. مصطلح (القرآن) في كتابنا:"مفاتح النور"ص 212.
( [28] ) المرجع السابق.
( [29] ) كلها اصطلاحات استعملها النورسي ( http://www.soft44.com/vb/t19148) في كتاب المثنوي العربي.
( [30] ) سيرة ذاتية ص 369
( [31] ) الملاحق ص 110.
( [32] ) صيقل الإسلام ص 518.
( [33] ) رواه أبو داود بسند صحيح.
( [34] ) ن. هذا المعنى مفصلا في دراستنا لمصطلح (الإنسان) بكتابنا: مفاتح النور ص 89.
( [35] ) الكلمات:1/ 418
( [36] ) الكلمات:1/ 204
( [37] ) إشارات الإعجاز:5/ 26
( [38] ) إشارات الإعجاز:5/ 149
( [39] ) المكتوبات:2/ 594.
( [40] ) المكتوبات ص 247
( [41] ) المكتوبات ص 248
( [42] ) الكلمات ص 734
( [43] ) اللمعات ص 176
ـ [خلوصي] ــــــــ [14 Aug 2010, 03:51 م] ـ
أنا زعلان منك يا سيدي!
جبتلّك بحث دقيق خلاصة دراسة و تأمّل و معايشة من شيخ أصولي محرر مصطلحاتي .. و لا إلتلّي شكرًا http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif معليش! متل ما بيؤولوا الشوام: المعاملة مع الله!
و كمان أنا زعلان من الجماعة الطيبة أهل التفسير أهل القرآن ما حدا علّق و لا طلب التتمة مع إنّو الموضوع عن:
معراج القرآن!
بعد برازخ التصوف!؟!
إيه شو عليه؟ يمكن الواحد منّا صار يعجبو موضوع من أوّلو و بعدين بيروح لغووغل بيلائي الموضوع كامل!؟ بس وين؟ شو جاب لجاب ... و الله بحرمكون تنسيقاتي http://www.tafsir.net/vb/images/icons/icon7.gif -
إخوتي و اساتذتي المحترمين:
كل عام و أنتم بخير
أجدد لكم هذا الموضوع إتمامًا له في شهر القرآن فقد أبدع الشيخ المربي الأنصاري رحمه الله في تحليل رسائل النور و إثبات أنها:
"مدوّنة الفقه القرآني الأكبر"
(يُتْبَعُ)