فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
-ص 188"والسلام على من ذكر اسم ربه فصلى، والويل لمن كذب وتولى". والشق الأول منتزع من قوله تعالى"وذكر اسم ربه فصلى" (الأعلى15) . وأما الشق الثاني ففيه شيء من قوله تعالى"الذي كذب وتولى" (الليل16) .
-ص 190"فلا تؤاخذونا إن نسينا أو أخطأنا"وهذا من الآية الأخيرة من سورة البقرة"ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا"وورد فيها"فصل لربك وانحر"وهذا هو الآية الثانية من سورة الكوثر"فصل لربك وانحر".
-ص 196"ولا أخاف بخسًا ولا رهقًا"وهذا من قوله تعالى"فلا يخاف بخسًا ولا رهقًا" (الجن13) .
-ص 200"اللهم اهدنا سواء السبيل"تلمح فيه قول الله"عسى ربي أن يهديني سواء السبيل" (القصص22) .
-ص 207"غشيتنا ظلمات بعضها فوق بعض"وهذا من قوله تعالى"ظلمات بعضها فوق بعض" (النور40) .
-ص 208"وأكلنا هنيئًا مريً"يشير إلى قوله تعالى"فكلوه هنيئًا مريئًا" (النساء4) .
-ص 212"ترى الناس سكارى"وهو مأخوذ من قوله تعالى"وترى الناس سكارى" (الحج2) .
-ص 217"فأسر إلي النجوى"وهذا شيء من قول الله"وأسروا النجوى" (طه62) .
-ص 219"نسترق السمع"نلمح فيه قوله تعالى"استرق السمع" (الحجر18) .
-ص 223"سيماهم في وجوههم من أثر السجود"وهذا من الآية 29 من سورة الفتح. وقال اليازجي:"أقبلوا بوجوه ناضرة إلى ربها ناظرة"وهذا اقتباس من قوله تعالى"وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة" (القيامة22) . وقال أيضًا:"يسبحون بحمد ربهم"وهذا من قوله تعالى"يسبحون بحمد ربهم" (غافر7) . وقال:"ويستغفرون لما تقدم وما تأخر من ذنبهم"وهذا شيء من قول الله"ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر" (الفتح2) . وجاء فيها"أعوذ برب الناس"وهذا من الآية الأولى من سورة الناس. وجاء فيها أيضًا"عزمت أن أنتبذ مكانًا قصيًا ولا أكلم اليوم إنسيًا". إن الشق الأول من قول اليازجي مأخوذ من قول الله"فانتبذت به مكانًا قصيًا" (مريم22) . والشق الآخر مأخوذ من قوله تعالى"فلن أكلم اليوم إنسيًا" (مريم22) .
-ص 224"واستقم ولا تتبع سبيل الذين لا يعلمون، فإن الله إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون". وهذا الكلام ذو شقين، أما الأول فمأخوذ من قوله تعالى"واستقيما ولا تتبعان سبيل الذين لا يعلمون" (يونس89". وأما الشق الآخر فمأخوذ من قول الله"إنما إذا أراد شيئًا أن يقول له كن فيكون"(يس82". وجاء فيها أيضًا"إني وإياكم لعلى هدىً أو في ضلال مبين"وهذا اقتباس من قول الله"وإنا أو إياكم لعلى هدىً أو في ضلال مبين"(سبأ24) .
-ص 225"وستعلمون غدًا من الكذاب الذي يُراغُ عليه ضربًا باليمين"وكلام اليازجي هذا ذو شقين، الأول هو من قول الله"وستعلمون غدًا من الكذاب الأشر" (القمر26) . والثاني هو من قول الله"فراغ عليهم ضربًا باليمين" (الصافات93) . وكتب فيها"فيه حق معلوم للسائل والمحروم"يشير إلى قول الله"والذين في أموالهم حق معلوم للسائل والمحروم" (المعارج24ـ25) .
-ص 228"وإن كنتم في ريب من ذلكم"وفي هذا شيء من قول الله"إن كنتم في ريب من البعث" (الحج5) .
-ص 237"فلما انسلخ النهار من الليل"وفي هذا شيء من قول الله"وآية لهم الليل نسلخ منه النهار" (يس37) . وجاء فيها"ولا يعصي لي أمرًا"يومئ إلى قول الله"ولا أعصي لك أمرًا" (الكهف69) .
-ص 238"إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا"وهذا الذي ذكره اليلزجي هو الآية 36 من سورة الإسراء"إن السمع والصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولًا"وورد فيها"أو يسلكني عذابًا صعدًا"وهذا إيماء لقول الله"يسلكه عذابًا صعدًا" (الجن17) . وورد فيها أيضًا"فتحرير رقبة مؤمنة ودية مسلمة إلى أهله"وهذا اقتباس من قول الله"فتحرير رقية مؤمنة، وإن كان من قوم بينكم وبينهم ميثاق فدية مسلمة إلى أهله وتحرير رقبة" (النساء92) .
-ص 241"فلما آنست منهم أُنسًا"وفي هذا شيء من قول الله"فإن آنستم منهم رشدًا" (النساء92) . وجاء فيها"نور على نور"وهذا من قول الله"نور على نور" (النور35) .
-ص 243"فإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار"وهذا اقتباس من قول الله"وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار" (البقرة74) .
(يُتْبَعُ)